مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٩٩

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

فجعل الأول مَن أجاب لأخذ الميثاق الأول، ثمّ الثاني واحداً بعد واحدٍ يفضل الأول في الأول، وخلق النور الثاني أفضل من الثالث، وخلق الأظلّة من إرادته على ما شاء، ثمّ أدّبهم على مثال الأول، وخلق لهم السماء الثانية والجنّة الثانية، وقال: أنبئوني بأسماء هؤلاء ... قالوا: سبحانك لا علم لنا إلّا ما علمتَنا، فقال للحجاب الثاني: أنبئهم بأسمائهم ومِن أيّ شيءٍ خُلقوا، وأخذ من أهل السماء الثانية الميثاق للحجاب الثاني»، ثمّ قرأ: «﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ﴾ (1)، وهو الحجاب الأول»، ثمّ تلا: «﴿وَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوَابِهَا﴾ (2)، ثمّ خلق النور الثالث على مثال ما خلق النور الأول والثاني من الأظلّة والأشباح، والسماء والجنّة، وخلق الحجاب الثالث ورأسه كما رأس الحجاب الثاني، وأخذ ميثاقهم له، وأنبأهم كما أنبأ أهل السماء الثانية، فأجابوا على ما أجابوا، وكذلك بقيّة الأنوار والسماوات، وأضعفهم السابع، وإنّ ذلك أنّه أقلّهم نوراً وأرقّهم إيماناً ويقيناً. و خلق السماوات كلّها من سبعة أنوار، وجعل كلّ نورٍ متقدّم أفضل من صاحبه لسابقته في الإجابة، وذلك مقدار ذلك خمسين ألف سنة، وخلق في كلّ سماءٍ جنّةً وعيناً، وإنما احتملت كلّ سماءٍ أهلها وصارت قطباً لهم لأنّ الله خلقها من أعمالهم، والعيون السبعة الّتي في الجنان فإنها خُلقت من علوم أهلها، ثمّ خلق سبعة أيام، لكلّ سماءٍ يوماً، ثمّ خلق للأرواح أبداناً من نور».

وممّا أتى في الحديث الصحيح عن رسول الله أنه كان جالساً في محرابه

(1) سورة البقرة: 63.

(2) سورة البقرة: 189.