مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٨٢

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّـهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ * وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّـهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ﴾ (1)، إنّ في كتاب الله لَكفارة عنكم أنّ من عزل نطفةً من رحم مزوجة فدية النطفة عشر دنانير كفارة، وإنّ في شرط المتعة أنّ المال يضعه حيث يشاء من المتمتَّع بها، فإن وُضعت في الرحم فخُلق منه ولدٌ كان لاحقاً بأبيه.

قال الصادق عليه السلام: «يا مفضّل، حدثني أبي عن أبيه عن جدّه رسول الله صلى الله عليه وآله قال: إنّ الله أخذ الميثاق على ماء أوليائه المؤمنون [المؤمنين‏] لا يعلق منه فرج من متعة، وأنه أحد محن المؤمن الّذي تبين إيمانه من كفره إذا علق منه فرج من متعة. و قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ولد المتعة حرام، وإنّ الأحرى للمؤمن لا يضيع النطفة في فرج المتعة».

قال المفضل: يا مولاي، فإنّ عبد الله بن الزبير سبّ عبد الله بن العبّاس سبّاً كان فيه قوله: أما ترون رجلاً قد أعمى الله قلبه كما أعمى عينه ويفتي في المتعة، ويقول: إنها حلال! فسمعه عبد الله بن العبّاس، قال لقائده: قف بي على الجماعة الّتي فيها عبد الله بن الزبير. فأوقفه وقال له: يا ابن الزبير، سل أسماء بنت أبي بكر، فإنّها تُنبئك أنّ أباك عوسجة الأسدي استمتع بها ببردتين يمانيتين، فحملت بك، فأنت أوّل مولودٍ في الإسلام من المتعة، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله: لا ولد المتعة حرام. فقال

(1) سورة البقرة: 204 و205.