مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٧٩

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

طلق الثالثة وبانت فهو قوله: ﴿فَإِن طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ﴾ (1)، ثم يكون كسائر الخطاب، والمتعة التي حلّلها الله في كتابه وأطلقها الرسول عن الله لسائر المسلمين فهي قوله: ﴿وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ أَن تَبْتَغُوا بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ (2)، والفرق بين المزوجة والممتعة أنّ‏ للمزوجة صداقاً وللممتعة أجرة، فتمتع سائر المسلمين في عهد رسول الله صلى الله عليه وآله في الحج وغيره وأيام أبي بكر وأربع سنين من أيام عمر، حتّى دخل على أُخته عفراء فوجد في حجرها طفلاً تُرضعه من ثديها، فقال: يا أُختي، ما هذا؟! فقالت له: ابني من أحشائي. ولم تكن متبعّلة، فقال لها: من أين ذلك؟ فقالت: تمتّعت. فكشفَت عن ثديها فنظر إلى درة اللبن في في الطفل فاغتضب، فكشف عن ثديها وأرعد وأربد لونه، وأخذ الطفل على يده مغضباً وخرج ومشى حتى أتى المسجد، فرقي المنبر وقال: نادوا في الناس، في غير وقت الصلاة، فعلم المسلمون أنّ ذلك لأمرٍ يريده عمر، فحضروا، فقال: معاشر الناس من المهاجرين والأنصار وأولاد قحطان، مَن منكم يحبّ أن يرى المحرمات من

(1) سورة البقرة: 230.

(2) سورة النساء: 24.