مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٧٦

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ﴾ (1)، وقوله في قصّة عيسى: ﴿أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنْفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللَّهِ وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ﴾ (2). هذا يا مفضّل ما أقمنا به الشاهد من كتاب الله لشيعتنا ممّا يعرفونه في الكتاب ولا يجهلونه، ولئلّا يقولوا: ألا إنّ الله لا يُحيي الموتى في الدنيا ويردّهم إلينا، ولزمهم الحجّة مِن الله إذا أعطى أنبياءه ورسله الصالحين من عباده، فنحن بفضله علينا أَولى، فأعطانا ما أُعطوا ويزاد عليه. وما سمعوا ــ ويحهم ــ قول الله (تعالى): ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْدًا مَفْعُولًا * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا﴾؟» (3).

قال المفضّل: يا مولاي، فما تأويل: ﴿فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا﴾؟ قال: «والله الرجعة الأُولى، ويوم القيامة العظمى يا مفضّل. وما سمعوا قوله (تعالى): ﴿وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ﴾ ــ الآية (4)، والله يا مفضّل إنّ تأويل هذه الآية فينا، إنّ فرعون وهامان وجنودهما هم أبو بكر

(1) سورة البقرة: 243.

(2) سورة آل عمران: 49.

(3) سورة الإسراء: 5 و6.

(4) سورة القصص: 5.