مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٧٥

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

وريشها حتّى صارت قبضةً واحدة، ثمّ قسّمها أربعة أجزاء، وجعلها على أربعة أجبال، ودعاها فأجابته، وأقرّت وأيقنت بوحدانيّة وبرسالة إبراهيم بصورها الأولية. ومثل قوله في كتابه العزيز: ﴿أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِئَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آَيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ (1)، وقوله في طوائف من بني إسرائيل: الّذين خرجوا من ديارهم هاربين حذر الموت إلى البراري والمغاور، فحظروا على أنفسهم حظائر، وقالوا: قد حرزنا أنفسنا من الموت، وهم زهاء ثلاثين ألف رجل وامرأة وطفل، فقال لهم الله موتوا، فماتوا كهيئة نفسٍ واحدة وصاروا رفاتاً، فمرّ عليهم حزقيل ابن العجوز، فتأمّل أمرهم وناجى ربَّه في أمرهم، وقصّ عليه قصّتهم، وقال: إلهي وسيّدي، قد أريتَهم قدرتك أنّك أمتّهم وجعلتهم رفاتاً، فأرهم قدرتك وأن تحييهم حتّى أدعوهم إليك، ووفّقهم للإيمان بك وتصديقي. فأوحى الله إليه: يا حزقيل، هذا يومٌ شريفٌ عظيم القدر، وقد آليتُ به أن لا يسألني مؤمن حاجةً إلّا قضيتُها له، وهو يوم نوروز، فخُذ الماء ورشّه عليهم، فإنّهم يحيون بإذني. فرشّ عليهم الماء، فأحياهم الله بأسرهم، فأقبلوا إلى حزقيل مؤمنين بالله مصدّقين، وهم الّذين قال الله فيهم: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ

(1) سورة البقرة: 259.