مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٧٤

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ﴾ (1)، والعهد هو الإمامة».

قال المفضّل: يا مولاي، لا تمتحنّي ولا تختبرني ولا تبتليني، فمِن علمكم علمت، ومن فضل الله عليكم أخذت. قال: «صدقتَ يا مفضّل، لولا اعترافك بنعمة الله عليك في ذلك لما كنت باب الهدى، فأين ــ يا مفضّل ــ الآيات من القرآن فيه أنّ الكافر ظالم؟»، قال: نعم يا مولاي، قوله: ﴿الْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾ (2)، وقوله: الكافرون ﴿هُمُ الفاسِقُوُنَ﴾، ومَن كفر وفسق وظلم لا يجعله الله للناس إماماً. قال: «أحسنت يا مفضّل، فمِن أين قلت برجعتنا ومقصّرة شيعتنا إنّ معنى الرجعة أن يردّ الله إلينا ملك الدنيا فيجعله للمهدي؟ ويحهم! متى سلبنا المُلك حتّى يرد إلينا؟». قال المفضّل: لا والله يا مولاي، ما سُلبتُموه ولا سلبوه؛ لأنه مُلك النبوّة والرسالة والوصيّة والإمامة.

قال الصادق عليه السلام: «يا مفضّل، لو تدبر القرآنَ شيعتُنا لما شكّوا في فضلنا، أما سمعوا قول الله (جلّ مِن قائل): ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ (3)؟ فأخذ إبراهيمُ أربعة أطيارٍ فذبحها وقطّعها، وأخلط [خلط] لحومها

(1) سورة البقرة: 124.

(2) سورة البقرة: 254.

(3) سورة البقرة: 260.