مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٦٨

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

بعضهم بعضاً، فحمدتُ الله وأثنيت عليه، وقلت: معاشرَ الناس، عفَت الديار ومُحيَت الآثار، وقلّ الاصطبار فلا إقرار على همزات الشياطين والخائنين الساعة، وضحت البراهين وتفصّلت الآيات، وبانت المشكلات، ولقد كنّا نتوقّع إتمام هذه الآية بتأويلها: ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ﴾ ــ إلى‏ آخر الآية، فقد مات والله جدّي رسولُ الله وأبي عليهما السلام، وصاح الوسواس الخنّاس، ودخل الشكُّ في قلوب الناس، ونعق ناعق الفتنة، وخالفتهم السنّة، فيا لها من فتنةٍ صمّاء بكماء عمياء، لا يسمع لداعيها، ولا يجاب مناديها، ولا يخالف واليها، ظهرت ظلمة النفاق، وسيرت آيات أهل الشقاق، وتكاملت جيوش أهل العراق المراق بين الشام والعراق، هلمّوا رحمكم الله إلى الإصباح والنور الوضّاح والعالم الجحجاح، إلى النور الذي لا يطفى، والحقّ الذي لا يخفى، يا أيّها الناس تيقّظوا من رقدة الغفلة، ومن برهة الوسنة، وتكاثف الظلمة، ومن نقصان الهمّة، فوَالّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة وتردى بالعظمة، لئن قام لي منكم عُصبة بقلوبٍ صافية ونيّاتٍ مخلصة لا يكون فيها شوب ولا نفاق ولا نيّة فراق، لَجاهدنا بالسيف قدماً قدماً، ولأصفن من السيف جوانبها ومن الرماح أطرافها ومن الخيل سنابكها، فتكلّموا رحمكم الله. فكأنّما أُلجموا بلجام الصمت، ابن الصرد وبنو الجارود ثلاثة وعمرو بن الحمِق الخزاعي وحجر بن عدي الكندي والطرمّاح بن عطارد السعدي وهاني بن عروة السدوسي والمختار بن أبي عبيد الثقفي وشدّاد بن عباد الكاهلي ومحمّد بن عطارد الباهلي وتمام العشرين من همدان، فقالوا لي: يا ابن رسول الله، ما نملك غير أنفسنا وسيوفنا، وها نحن بين يديك لأمرك طائعين، وعن رأيك صادرين، مُرنا بما شئت. فنظرتُ يمنةً ويسرة، فلم أرَ أحداً غيرهم، فقلت لهم: لي أُسوةٌ بجدّي