مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

عَلَى أَعْقَابِكُمْ﴾؟ فإنّ كثيراً من الناس يقولون: إنّ الله لا يعلم بموت عبدٍ ولا بقتل، وبعضهم يقول: أفإن مات محمّدٌ أو قُتل بما يموت به العالم على ثبت. قال الصادق عليه السلام: «لو ردّوا ما لا يعلمونه إلينا ولم يفتروا فيه الكذب ولم يتأوّلوه من عند أنفسهم، لَبيّنّا لهم الحقّ فيه. يا مفضّل، إنّ الله عالمٌ لا بعلم، وإنّما تأويل الآية: إن مات أو قُتِل بما يموت به العالم، فإنّهما ميتتان لا ثالثة لهما، الموت بلا قتل والقتل بالسيف، وبما يُقتَل به من سائر الأشياء، أما ترى أنّ الأُمّة ارتدّت ونقضت وغيّرت وبدّلت بين موت رسول الله صلى الله عليه وآله وقتل أمير المؤمنين عليه السلام، ثمّ جرى الآخرون كما جرى الأولون؟».

قال الحسين بن حمدان: وقصّ أمير المؤمنين على رسول الله قصصاً طويلة، لم أعدها لئلّا يطول شرح الكتاب.

وعاد الحديث إلى الحسن عليه السلام.

روى المفضّل عن الصادق، قال: «ويقوم الحسن إلى جدّه رسول الله صلى الله عليه وآله ويقول: يا جدّاه، كنتُ مع أمير المؤمنين بالكوفة في دار هجرته، حتّى استُشهد بضربة عبد الرحمان بن ملجم، فوصّاني بما وصيتَه به يا جدّاه، وبلغ معاوية قتل أبي، فأنفذ الدعيَّ عُبيد الله بن زياد إلى الكوفة في مئةٍ وخمسين ألف مقاتل، وأمره بالقبض علَيّ وعلى أخي الحسين وسائر إخوتي وأهل بيتي وشيعتي وموالينا، وأن يأخذ علينا جميعاً البيعة لمعاوية، فمن تأبّى منّا ضرب عنقه ويُسيّر إلى معاوية رأسه، فلمّا علمتُ ذلك من فعل معاوية خرجتُ من داري ودخلت جامع الصلاة، ورقيت المنبر، واجتمع الناس حتّى لم يبقَ موضع قدمٍ في المسجد، وتكاتفوا حتّى ركب