مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٦٦

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

مكرهاً إلى سقيفة بني ساعدة أُقاد إليها كما تُقاد صعبة الإبل، فلم أر لي ولا ناصراً إلّا الزبير بن العوّام، فإنّه شهر سيفه في أوساطهم وعضّ على نواجذه، وقال: والله لا غمدتُه أو تقطَّع يدي، أما ترضون أن غصبتم عليّاً حقّه ونقضتم عهده وعهد الله ومبايعتكم له، حتّى جئتم به يبايعكم؟! فوثب عمر وخالد وتمام أربعين رجلاً، كلّاً يجتهد في أخذ السيف من يده، وطرحوه إلى الأرض صريعاً، وأخذوا السيف من يده، فلمّا انتهوا بي إلى عتيق وردتُ على موردٍ لم يسعني معه السكوت بعد أن كظمتُ غيظي وحفظتُ نفسي وربطتُ جأشي، وقلت للناس جميعاً: إنّما أنا فريضة فرضها الله طاعتي ورسوله صلى الله عليه وآله على الأُمّة، فإذا نقضوا عهد الله ورسوله وخالفَتني الأُمّة لم يكن علَيّ أن أدعوهم إلى طاعتي ثانية وما لي فيهم ناصرٌ ولا معين. وصبرتُ كما أدّبني الله بما أدّبك يا رسول الله في قوله (جلّ مِن قائل): ﴿فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ﴾ ــ الآية (1)، وقوله: ﴿وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلَّا بِاللهِ﴾ (2)، وحقّ يا رسول الله تأويل هذه الآية الّتي أنزلها في الأُمة من بعدك في قوله (عزّ من قائل): ﴿وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ﴾ (3)».

قال المفضّل: يا سيّدي فما تأويل هذه الآية: ﴿أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ

(1) سورة الأحقاف: 35.

(2) سورة النحل: 127.

(3) سورة آل عمران: 144.