مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٦٥

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

زعمتُم أنّه أوقفه عن شماله، فقد كان أبو بكر إمام رسول الله، لأنّ الإمام إذا صلّى برجلٍ واحدٍ فمقامه عن يمينه لا عن شماله، وإن زعمتم أنّه أوقفه بينه وبين الصفّ الأول، فقد كان رسول الله إمام أبي بكر، وأبو بكر إمام المسلمين، وهذا الأمر لا يكون، ولا يقوم رجلٌ واحدٌ في الصلاة إلّا إمام الصلاة، وإن زعمتم أنّه أقامه في الصف الأول، فما فضله على جميع الصف الأول؟ وإن زعمتم أنّ رسول الله أقامه في الصف الأول مسمعاً فيه التكبير في الصلاة، لأنه كان في حال ضيقه من العلّة لا يسمع سائر مَن في المسجد، فقد كفّرتم أبا بكر وحبطتم عمله؛ لأنّ الله عز وجل يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾ (1). والله ما ذاك يا رسول الله إلّا أنّني لم أجد ناصراً من المسلمين على نصرة دين الله، ولقد دعوتُهم كما أخبرتكم الموفّقة فاطمة أنّني حملتُها وذريتها إلى دور المهاجرين والأنصار، أُذكّرهم بأيام الله وما أخذته عليهم يا رسول الله بأمر الله من العهد والميثاق لي في أربعة مواطن، وتسليمهم علَيّ بإمرة المؤمنين بعهدك، فيعدوني النصرة ليلاً ويقعدون عنّي نهاراً، حتّى إذا جاءني ثقات‏ أصحابك باكين استنهضوني ويقولون على أنّهم أنصاري على إظهار دين الله، امتحنتهم بحلق رؤوسهم وإشهار سيوفهم على عواتقهم ومسيرهم إلى باب داري، فتأخّر جمعهم عنّي، فما صحّ لي منهم إلّا ثلاث نفر، وآخر لم يتمّ حلق رأسه ولا أشهر سيفه، وهم والله أحبابك وأنجابك وأصحابك، وهم: سلمان والمقداد وأبو ذرّ وعمّار الّذي لم يتمّ حلق رأسه ولا أشهر سيفه، ولَأُخرجتُ

(1) سورة الحُجُرات: 2.