مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٥١

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

ألوانهما، فيقول: هل فيكم رجلٌ يعرفهما؟ فيقولون: نعرفهما بالصفة ونشبّههم، لأن ليس هنا غيرهم. فيقول: هل فيكم أحدٌ يقول غير هذا ويشكّ فيهما؟ فيقولون: لا. فيؤخّر إخراجهما ثلاثة أيّام، ثم ينتشر الخبر في الناس، فيفتتن مَن والاهما بذلك الحديث، ويجتمع الناس، ويحضر المهديّ ويكشف الجدار عن القبرين، ويقول للنقباء: ابحثوا عنهما وانبشوهما. فيبحثون بأيديهم إلى أن يصلوا إليهما، فيُخرجاهما»، قال: «كهيئتهما في الدنيا، فتكشف عنهما أكفانهما، ويأمر برفعهما على دوحةٍ يابسةٍ ناخرة، ويُصلبان عليها، فتحيى الشجرة وتنبع وتورِق ويطول فرعها، فيقول المرتابون من أهل شيعتهما: هذا والله الشرف العظيم الباذخ حقّاً، ولقد فزنا بمحبّتهما، ويخسر مَن أخفى في نفسه مقياس حَبّة من محبّتهما. فيحضرونهما ويرونهما، ويفتتنون بهما، وينادي منادي المهدي: كلّ مَن أحبّ صاحبَي رسول الله صلى الله عليه وآله وضجيعيه فلْينفرد. فيجتاز الخلق حزبين: مُوالٍ لهما، ومتبرّئٌ منهما، فيعرض المهديّ عليهم البراءة منهما، فيقولون: يا مهديّ آل محمّد، نحن لا نتبرّأ منهما ولم نعلم أنّ لهما عند الله وعندك هذه المنزلة، وهذا الّذي قد بدا لنا من فضلهما نتبرّأ الساعة منهما، وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت من طراوتهما وغضاضتهما وحياة هذه الشجرة بهما؟ بلى والله نتبرّأ منك لنبشك لهما وصلبك إيّاهما. فيأمر ريحاً سوداء فتهبّ عليهم، فتجعلهم كأعجازٍ نخل خاوية، ثمّ يأمر بإنزالهما فينزلان إليه، فيحييان، ويأمر الخلائق بالاجتماع، ثمّ يقصّ عليهم قصص أفعالهما في كل كورٍ ودور، حتّى يقصّ عليهم قتل هابيل بن آدم، وجمع النار لإبراهيم، وطرح يوسف في الجُبّ، وحبس يونس ببطن الحوت، وقتل يحيى، وصلب عيسى، وحرق جرجيس ودانيال، وضرب سلمان الفارسي، وإشعال النار على باب أمير