مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٣٤٣

[قصّة أحد ملوك بني مروان نذر أن يقتل زوّار الحسين]

إِلَيْنَا﴾ وإلى قوله: ﴿لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ (1)، وقوله: ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ﴾ إلى قوله: ﴿إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ (2)».

قال المفضّل: يا مولاي، كم الملل؟ قال: «يا مفضّل، الملل أربعة، وهي الشرائع». قال المفضّل: يا سيّدي، المجوس لمَ سُمّوا مجوساً؟ قال: «لأنهم تمجّسوا في السريانية، وادّعوا على آدم وابنه شيث هبة الله أنّه أطلق لهم نكاح الأُمّهات والأخوات والعمّات والخالات والبنات والمحرّمات من النساء، وأنّه أمرهم أن يصلّوا للشمس حيث وقفت من السماء، ولم يجعلوا لصلاتهم وقتاً، و إنّما هو افتراءٌ على الله الكذب وعلى آدم وشيث». قال المفضّل: يا سيّدي، فلمَ سُمّوا قوم موسى اليهود؟ قال: «لقول الله عنهم: ﴿هُدْنَا إِلَيْكَ﴾ (3)، أي: أهديتنا إليك». قال: والنصارى لمَ سُمّوا نصارى؟ قال: «لقول عيسى: يا بني إسرائيل، ﴿مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ﴾ (4)، فتسمّوا نصارى لنصرة دين الله». قال المفضّل: ولمَ سمّوا الصابئون؟ قال: «لأنهم صبوا إلى تعطيل الأنبياء والرسل والملل والشرائع، وقالوا: كلّ ما جاء به هؤلاء باطل! وجحدوا توحيد الله، ونبوّةَ الأنبياء والرسل والأوصياء، فهم بلا شريعةٍ ولا كتابٍ ولا رسول،

(1) سورة البقرة: 136.

(2) سورة البقرة: 133.

(3) سورة الأعراف: 156.

(4) سورة آل عمران: 52.