مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ٢٨

الكتاب

والملحقات، وكتبتُه باللغة الفارسيّة، وسمّيتُه: (منبع البكاء).

ثمّ لاحظتُ أنّ المقصود إنّما هو البكاء والإبكاء، وتحصيل ذلك يتوقّف على ذِكر بعض الأحاديث الّتي تُهيّء المستمعين للبكاء والذاكرين على الإبكاء، فشـرعتُ في تأليف كتابي هذا المشتمل على الكثير من الأخبار المهيّجة المورِثة للبكاء في مأتم عزاء سيّد الشهداء عليه السلام.

ولمّا كان الاكتفاء في المقام بذكر أيّ خبرٍ أو أثرٍ يهيّج الحزن ويُثير العَبرة ويَستدرّ الدمعة، ما لم يترتّب عليه حُكماً من الأحكام الشـرعيّة، فإنّنا لم نتصدَّ في المقام للتدقيق في الأخبار وتصحيح المسألة، واقتصرنا على ذكر الأخبار واكتفينا بوجودها في الكتب المعتمَدة، وعمدنا في أغلب المواضع إلى ذِكر الكتب الّتي نقلنا عنها الخبر.

ولمّا كان هذا الكتاب خُزانةً لا تنزف للذاكرين، وجوهراً ثميناً للباكين، لهذا سمّيتُه:

(مخزن البكاء في مصيبة سيّد الشهداء عليه السلام)

وهو يشتمل على مقدّمة وأربعة عشر مجلساً وخاتمة.

أمّا المقدّمة، ففيها ثمان خطب: