مخزن البكاء في مقتل سيّد الشهداء عليه السلام — الجزء ١، الصفحة ١٦٥

[الإخبار بشهادته عليه السلام]

يستقِ بعدها أبداً، وهو في برد الكافور وريح المسك وطعم الزنجبيل، أحلى من العسل، وألين من الزبد، وأصفى من الدمع، وأذكى من العنبر، يخرج من تسنيم، ويمرّ بأنهار الجنان يجري على رضراض الدرّ والياقوت، فيه من القدحان أكثر من عدد نجوم السماء، يوجَد ريحه من مسيرة ألف عام، قدحانه من الذهب والفضّة وألوان الجوهر، يفوح في وجه الشارب منه كلّ فائحة، حتّى يقول الشارب منه: يا ليتني تُركتُ هاهنا، لا أبغي بهذا بدلاً ولا عنه تحويلاً. أما إنّك ــ يا ابن كردين ــ ممّن تُروى منه، وما من عينٍ بكت لنا إلّا نعمت بالنظر إلى الكوثر، وسقيت منه من أحبّنا، وإنّ الشارب منه لَيُعطى من اللذّة والطعم والشهوة له أكثر ممّا يعطاه مَن هو دونه في حبّنا، وإنّ على الكوثر أمير المؤمنين عليه السلام، وفي يده عصاً مِن عوسج، يحطم بها أعداءنا، فيقول الرجل منهم: إنّي أشهد الشهادتين، فيقول: انطلقْ إلى إمامك فلان فاسألْه أن يشفع لك، فيقول: تبرّأَ منّي إمامي الّذي تذكره، فيقول: ارجع إلى ورائك فقل للّذي كنت تتولّاه وتقدّمه على الخلق، فاسأله إذا كان خير الخلق عندك أن يشفع لك، فإنّ خير الخلق مَن يشفع [حقيقٌ أن لا يردّ إذا شُفّع]، فيقول: إنّي أهلك عطشاً! فيقول له: زادك الله ظمأً، وزادك الله عطشاً». قلت: جُعلتُ فداك، وكيف يقدر على الدنوّ من الحوض ولم يقدر عليه‏ غيره؟ فقال: «وَرِعَ عن أشياء قبيحة، وكفّ عن شتمنا أهل البيت إذا ذُكِرنا، وترك أشياء اجترى عليها غيرُه، وليس ذلك لحبّنا ولا لهوىً منه لنا، ولكنّ ذلك لشدّة اجتهاده في عبادته وتديّنه ولِما قد شغَل نفسَه به عن ذكر الناس، فأمّا قلبه فمنافق، ودينه النصب واتّباعه أهل