معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٩٨

العملٌ في آية النجوى

واشتاقوا إلى مجلس الرسول صلى الله عليه وآله فتمنّوا أن لو كانوا يملكون شيئاً فينفقونه ويصلون إلى مجلس رسول الله صلى الله عليه وآله، فعند هذا التكليف ازدادت درجة الفقراء عند الله، وانحطت درجة الأغنياء.

إلى أن يقول الرازي:

وسادسها: أنه يتميّز به المحب للآخرة عن المحبّ للدنيا، فإن المال محكٌ للدواعي(1).

ويذكر الرازي أيضاً عن عليّ عليه السلام أنه قال: إنّ في كتاب الله آيةً ما عمل بها أحد قبلي، ولا يعمل بها أحدٌ بعدي، كان لي دينارٌ فاشتريتُ به عشرة دراهم، فكلما ناجيتُ رسول الله صلى الله عليه وآله قدّمتُ بين يدي نجواي درهماً، ثمّ نُسخت فلم يعمل بها أحد.

وروى عن ابن جريج والكلبي وعطاء عن ابن عباس: أنّهم نُهوا عن المناجاة حتى يتصدّقوا فلم يناجه أحدٌ إلا عليٌّ عليه السلام تصدّق بدينار.. ثم نزلت الرخصة..﴿أَأَشْفَقْتُمْ أَن تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ﴾(2).

ويقول صاحب تفسير الميزان (قدس سره) حول هذه الآية: ناسخة لحكم الصدقة المذكور في الآية السابقة، وهي قوله سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً ذَٰلِكَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَأَطْهَرُ﴾(3)، وفيه

(1) راجع تفسير الرازي ج15 ص271.

(2) تفسير الرازي ج15 ص272.

(3) المجادلة12.