معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٩٧

العملٌ في آية النجوى

فقال صلوات الله عليه: بي خفف الله عن هذه الأمة، ولم ينزل في أحد قبلي، ولم ينزل في أحد بعدي.

وقال ابن عمر: وكان لعلي بن أبي طالب عليه السلام ثلاث لو كانت لي واحدة منهن، لكانت أحب إلى من حمر النعم: تزويجه فاطمة، وإعطاؤه الراية يوم خيبر، وآية النجوى(1).

ما ذكره قسم من أرباب التفاسير:

ما ذكره الرازي في تفسيره الكبير حول آية النجوى ﴿فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً﴾.

هذا التكليف يشتمل على أنواع من الفوائد:

أولها: إعظام الرّسول صلى الله عليه وآله وإعظام مناجاته، فإن الإنسان إذا أوجد الشيء مع المشقة استعظمه، وإن وجدَه بالسهولة استحقره.

وثانيها: نفعُ كثير من الفقراء بتلك الصدقة المقدّمة قبل المناجاة.

وثالثها: قال ابن عباس: إنّ المسلمين أكثروا والمسائل على رسول الله صلى الله عليه وآله حتّى شقّوا عليه، وأراد الله أن يخفّفَ عن نبيه صلى الله عليه وآله، فلما نزلت هذه الآية شحّ كثير من الناس، فكفّوا عن المسألة.

ورابعها: قال مقاتل بن حيان: إنّ الأغنياء غلبوا الفقراء على مجلس النبيّ صلى الله عليه وآله وأكثروا من مناجاته، حتى كره النبي صلى الله عليه وآله طول جلوسهم، فأمرَ الله بالصدقة عند المناجاة، فأما الأغنياء فامتنعوا، وأما الفقراء فلم يجدوا شيئاً،

(1) تفسير مجمع البيان للشيخ الطبرسي ج9 ص417.