معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٨٤

أبواب التقوى لا حدود لها

فَمَنْ تَكَلَّمَ بِهِ فَهُوَ عَرَبِيٌّ، أَمَا إِنَّكُمْ مِنْ آدَمَ وَآدَمُ مِنَ التُّرَابِ وَ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ الله أَتْقاكُمْ﴾(1).

وقفة مع هذه الأحاديث:

إنّ الخطاب لجميع الناس يتضمّن جوانب عديدة:

الأول: ترك الجاهلية الجهلاء بكل ما تحتويه من انحرافات تُدمّر الإنسان والإنسانية.

الثاني: الابتعاد عن التفاخر بالآباء وتوابعه.

الثالث: ليس للجنسيّة أيُّ فضلٍ بدون التقوى.

الرابع: أن جميع البشر يرجع نسبهم إلى آدم عليه السلام.

الخامس: أن آدم عليه السلام مصنوعٌ من تراب.

وإنْ كان لا بّد من فخرٍ وكرامةٍ للإنسان فإنها تكون بمقدار التقوى، وباب التقوى ليس وقفاً على جنس، أو لون، أو ما شابه ذلك من تفاخر أهل الدنيا، بل هو بابٌ مفتوحٌ لجميع أفراد البشر، مهما تنوّعت أو تعدّدت لغاتُهم ومظاهرهم. وهذا هو الميزان الأساسي والصحيح الذي يجب أن تقوم عليه إنسانيّة الإنسان، فإنّ ميادين التقوى ليست وقفاً على قوم أو جماعة أو زمان. ولذلك نرى في الآيات القرآنية أن التقوى أُمر بها الأوائل كما أُمر بها الأواخر من بني آدم.

وسيأتي بيان أن التقوى أوضح ميزان للإنسان في هذه الدنيا وفي الآخرة. وقد تقدّم الكثير حول ذلك، ومنها بعض وصايا إمام المتقين، حيث قال عليه السلام:

(1) بحار الأنوار ج67 ص278.