معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٨٠

التَّقْوى مِفْتَاحُ الكَرَامَة

عندما نتدبّر مراحل الإنسان فيما تدلّنا عليه الآيات القرآنية ندرك الكثير من هذا التكريم، وقد يأتي جيلٌ أو زمنٌ يَعرِفُ الإنسان فيه سِرَّ هذا التكريم من الخالق الكريم.

والآية تدلّنا على مصدر التكبّر والحسد من العدو اللّدود للإنسان وهو إبليس اللّعين.

إنّ تكريم الإنسان من الله سبحانه يدلّنا على أن هذا الإنسان له شأنيّة وخصوصيّة مميزّة، لذلك نحاول الإشارة ما أمكن.

التَّقْوى مِفْتَاحُ الكَرَامَة

قد عرفنا فيما تقدّم أنّ الإنسان خصّه الله سبحانه بالكرامة، وهذه الكرامة ينالُ الإنسان درجتها بالتّقوى التي هي مفتاح كل خير. فالكرامة يُمكن لحاظها من جهتين أساسيتين، وهما:

1. بلحاظ الإنسان وغيره، وهذا ما تشير إليه الآية: ﴿وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا﴾(1).

2. وبلحاظ آخر بالنسبة إلى مراتب أفراد الإنسان مع بعضهم، وهذا ما تشير إليه الآية: ﴿إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ الله أَتْقَاكُمْ﴾(2).

فالأتقى والأكرم عند الله مَنْ كان أطْوَعْ لله. والتفضيل يكون بالعمل، وليس بأمورٍ راجعةٍ إلى التكوين، أو الأحساب والأنساب، ولا بأمورٍ دنيوية

(1) الإسراء70.

(2) الحجرات13.