معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٥٤٤

وقفة مع النّعيم

مَا كَانُوا مُخْتَلِفِينَ، وَبِنَا أَلَّفَ الله بَيْنَ قُلُوبِهِمْ فَجَعَلهُمْ إِخْوَاناً بَعْدَ أَنْ كَانُوا أَعْدَاءً، وَبِنَا هَدَاهُمُ الله لِلْإِسْلَامِ، وَهُوَ النِّعْمَةُ الَّتِي لَا تَنْقَطِعُ، وَالله سَائِلُهُمْ عَنْ حَقِّ النَّعِيمِ الَّذِي أَنْعَمَ بِهِ عَلَيْهِمْ وَهُوَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وَعِتْرَتُهُ عليهم السلام (1)‏.

والنعيم من الألفاظ الجامعة لأكثر من معنى، وإنّما يُخصّص الظواهر موارد الآيات ومضامين معانيها، وعندما نأخذ أهل بيت العصمة نجد أنّهم هم أهل النعيم، وبهم تمّت النعمة على المسلمين المتقين.

وتكفي الإشارة: ﴿اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾، فالإكمال للدين وإتمام النعمة في الآخرة حاصلٌ بإمام المتقين(2).

(1) بحار الأنوار ج‏7 ص258.

(2) لنا بحث مستقل حول المتقين والنعيم.