معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٥٤٠

الآية34: القمر54

والذي جذب فكري نحو هذه الآية موقعها في ختام هذه السورة المليئة بالإنذارات. وقد جذبني أكثر ما جاء حول الآية من أحاديث شريفة، منها ما يلي: إِنَّ جَابِرَ بْنِ عَبْدِ الله قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ الله فِي المَسْجِدِ، فَذَكَرَ بَعْضُ أَصْحَابِهِ الجَنَّةَ، فَقَالَ النَّبِيُّ: إِنَّ أَوَّلَ أَهْلِ الجَنَّةِ دُخُولًا إِلَيْهَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ.

فَقَالَ أَبُو دُجَانَةَ الأَنْصَارِيُّ: يَا رَسُولَ الله، أَخْبَرْتَنَا أَنَّ الجَنَّةَ مُحَرَّمَةٌ عَلَى الأَنْبِيَاءِ حَتَّى تَدْخُلَهَا، وَعَلَى الأُمَمِ حَتَّى تَدْخُلَهَا أُمَّتُكَ؟

فَقَالَ: بَلَى يَا أَبَا دُجَانَةَ، أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ لله لِوَاءَ مِنْ نُورٍ وَعَمُوداً مِنْ نُورٍ خَلَقَهُمَا اللهُ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بِالفَيْ عَامٍ؟ مَكْتُوبٌ عَلَى ذَلِكَ اللِّوَاءِ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ الله خَيْرُ البَرِيَّةِ، آلُ مُحَمَّدٍ صَاحِبُ اللِّوَاءِ عَلِيٌّ وَهُوَ إِمَامُ القَوْمِ. فَقَالَ عَلِيٌّ عليه السلام: الحَمْدُ لله الَّذِي هَدَانَا بِكَ يَا رَسُولَ الله وَشَرَّفَنَا.

فَقَالَ النَّبِيُّ: أَبْشِرْ يَا عَلِيُّ، مَا مِنْ عَبْدٍ يَنْتَحِلُ مَوَدَّتَكَ إِلَّا بَعَثَهُ اللهُ مَعَنَا يَوْمَ القِيَامَةِ(1).

وجاء في رواية أخرى: يَا عَلِيُّ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهُ مَنْ أَحَبَّنَا وَانْتَحَلَ مَحَبَّتَنَا أَسْكَنَهُ الله مَعَنَا وَتَلَا هَذِهِ الآيَة: ﴿إِنَّ المُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ * فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ﴾(2).

عندما نتدبر آيات وصف المتقين نجدها فوق أوصاف الوصفين، فالمقعد الصّدق لا يناله إلا المتقون الصادقون.

(1) تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة ص610.

(2) كنز الدقائق ج١٠ ص١٤٢ عن تأويل الآيات الظاهرة ص610.