معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٥٣٣

الاستغفار يعْصِمُ صاحبه

تَقُولُ: اسْتَغْفِرِ الله(1).

بِهَذِهِ الحُدُودِ صَارَ الِاسْتِغْفَارُ دَرَجَةَ العِلِّيِّينَ.

الوصف الخامس: إخراج الحقوق: وفي أموالهم حقٌّ للسائل والمحروم

المتّقون حازوا الفضائل من كلّ جوانبها، وتقدّمت الإشارة إلى أخذهم ما آتاهم ربّهم، ووصفهم بالإحسان، وهجرهم النوم، واستغفارهم بالأسحار، وهنا الإشارة إلى إخراج الحقوق الماليّة ﴿وفي أموالهم﴾.

كثيرٌ من الناس يُخَيَّل لهم صورةٌ مشوّهةٌ عن المتقين، بينما الواقع الحقيقيّ أنّ المتّقين عِمَادُ المجتمع، بل هم الأساس والميْزَان في كلّ موقع ومكان. وعندما وصفهم سبحانه: ﴿آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ﴾، كان هذا الوصف هو الجامع لكلّ فضيلةٍ من الفضائل الإنسانيّة، ومحاسن الفضائل الشرعيّة.

فإخراج الحقوق الماليّة ينبغي أن تُوضع في مواقعها ومحلّها، لأنّه ليس كلّ إنفاقٍ محمود.

لقد عيّنت الآية مورد الإنفاق، وهذا المورد هو من أهمّ ما تترابط به الحياة الاجتماعيّة، التي انفرط عقدها في هذه الأزمان.

فإذا أنفق كلّ واحدٍ منّا ما تيسّر لديه لا يبقى سائلٌ بكفّيه، ولا محرومٌ ظهر الذّلّ في عينيه!

علينا بالرجوع إلى قول أمير المؤمنين عليه السلام: مَا جَاعَ فَقِيرٌ إِلَّا بِمَا مَتَّعَ بِهِ غَنِيٌّ(2).

(1) بحار الأنوار ج٩٠ ص٢٨٥ باب الاستغفار.

(2) مختصر البصائر ص385.