معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٥٢

نوعية الأصدقاء والأصحاب

وهذه الآية لها نظائر تدل على هذا المعنى، منها قوله سبحانه: ﴿يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا * يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلَانًا خَلِيلًا * لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي﴾(1).

فالصداقة والمحبة التي لا تقوم على الإيمان والتقوى تنقلب غداً عداوة شديدة، ولذا شهوات الدنيا غداً تصبح سبباً للآلام والآفات والحسرات التي لا تنقضي، بعكس صداقة ومحبة الأتقياء، فإنها تصبح نوراً وضياء، وينتفي عنهم الخوف والفزع والحزن، كما هو واضحٌ بعد آية (الأخلاء)، وهي قوله سبحانه: ﴿يَا عِبَادِ لَا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ وَلَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ﴾(2).

وهذا تشريفٌ من الله لعباده المتقين بنفي الخوف عنهم، ووصفهم بالعبودية، التي اختص بوصفها النبي صلى الله عليه وآله، قال سبحانه: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا﴾(3)، فوصف العبودية الصادقة هو الميزان.

(1) الفرقان27-29.

(2) الزخرف68.

(3) الإسراء1.