معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٥٠٧

النّفْسُ وهدايتها

لَا يَقْبَلُ الله مِنَ العِبَادِ عَمَلًا إِلَّا بِمَعْرِفَتِنَا(1).

وعندما يستقصي الباحث معظم هذه الأحاديث يجد أنّ بعضها يُفسّر البعض الآخر.

ومما ورد عن الإمام الصادق عليه السلام قال: إِنَّ الله خَلَقَنَا فَأَحْسَنَ صُوَرَنَا، وَجَعَلَنَا عَيْنَهُ فِي عِبَادِهِ وَلِسَانَهُ النَّاطِقَ فِي خَلْقِهِ، وَيَدَهُ المَبْسُوطَةَ عَلَى عِبَادِهِ بِالرَّأْفَةِ وَالرَّحْمَةِ، وَوَجْهَهُ الَّذِي يُؤْتَى مِنْهُ، وَبَابَهُ الَّذِي يَدُلُّ عَلَيْهِ، وَخُزَّانَهُ فِي سَمَائِهِ وَأَرْضِهِ، بِنَا أَثْمَرَتِ الأَشْجَارُ وَأَيْنَعَتِ الثِّمَارُ، وَجَرَتِ الأَنْهَارُ، وَبِنَا يَنْزِلُ غَيْثُ السَّمَاءِ وَيَنْبُتُ عُشْبُ الأَرْضِ، وَبِعِبَادَتِنَا عُبِدَ الله وَلَوْلَا نَحْنُ مَا عُبِدَ الله(2).

مما لا شك فيه أنّهم يدلون العباد على طاعته وعبادته، وهم أعبد الناس وأطوعهم، فكانوا الأقرب والأطهر والأكمل من البشر.

النّفْسُ وهدايتها

النّفْسُ البشريّة ذات أبعادٍ في أهدافها، ففي آية البحث إشارةٌ خفيّةٌ عن نوازع النّفس البشريّة.

فعندما ننتقل إلى العالم الآخر نجد موازين هذه النّفس هناك غير موازين الدّنيا، وتتلمس نتائج الهداية وتشاهد ثواب المتّقين، لذلك تقول: ﴿لَوْ أَنَّ الله هَدَانِي﴾.

هذا التمنّي يحمل في طيّاته الحسرات ونتائج التفريط عندما كانت هذه

(1) أصول الكافي ج1ص١٤٤.

(2) الكافي ج١ ص١٤٤.