معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٥٠٣

للآيات أسرارٌ وأسرارٌ

يَا حَسْرَتَا عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ الله﴾(1).

التفريط هو التقصير، فما هو هذا التفريط؟

عندما نقرأ الآيات تدلّ على أنّ هذا التفريط تقوله نفس الإنسان غداً يوم القيامة، بدليل الآية المتقدّمة: ﴿وَاتَّبِعُوا أَحْسَنَ مَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ العَذَابُ بَغْتَةً وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ﴾(2).

فآية التّحسّر تابعةٌ لمضامين هذه الآية المباركة، وهذا يدلّ أنّ هذه الحسرة التي لا يمكن تداركها تكون يوم الحساب الأكبر.

للآيات أسرارٌ وأسرارٌ

قد يتوهّم متوهّمٌ أنّ لفظ سرٍّ غير معلوم، وليس الأمر كذلك، بل هناك ظواهر للألفاظ، وهناك إشاراتٌ كامنةٌ بمضامين تلك الألفاظ. وهذا المعنى حتى في حياتنا العادية نتعامل به، فليس كلّ من يسمع أو يقرأ لفظاً يُدرك المراد منه. فكيف بآيات الحكيم العليم في القرآن الكريم، فعندما نقرأ حسرات النفس فيما فرّط الإنسان في طاعة الله سبحانه، ويقول الإنسان: ﴿لَوْ أَنَّ الله هَدَانِي لَكُنتُ مِنَ المُتَّقِينَ﴾. هذه الهداية يترتب عليها الفوز والنجاح يوم القيامة.

ولذا نجد تمنّي هذه النفس للرجوع بنصّ الآية: ﴿أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى العَذَابَ لَوْ أَنَّ لِي كَرَّةً فَأَكُونَ مِنَ المُحْسِنِينَ﴾(3).

(1) الزمر٥٦.

(2) الزمر٥٥.

(3) الزمر٥٨.