معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٨٩

جانب من قصة قارون

فترميه بأنه أرادها على نفسها، فأرسلوا إليها فقالوا لها: نعطيك حُكمك على أن تشهدي على موسى أنّه فجر بك؟

قالت: نعم.

والقصة طويلة نقتصر على ما يُفهم منها، وهو أنّ المرأة أُحضرت إلى مجلس قارون لتشهد عند الملأ من بني إسرائيل على موسى عليه السلام بالفجور وتشكو إلى قارون، فجاءت واعترفت بالحق، فبلغ ذلك موسى عليه السلام فشكاه إلى ربّه فسلّطه الله عليه ﴿فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ﴾(1).

وقفة عند الآيات:

لسنا بصدد التفاسير كما ألمحنا أكثر من مرة، ولكن بعض الآيات لها ارتباطٌ بما قبلها وبما بعدها، ومن هذه الآيات تتجلى المعاني أكثر، ويكون أخذ العبرة أبلغ، وخصوصاً عندما تكون الأعمال والأقوال متشابهةً بين شعوب الأمم(2).

وفي عصرنا الحاضر يوجد أكثر من قارون، وأطغى من فرعون، وإن لم يوجد موسى عليه السلام إلا من باب المقارنة.

وهنا يحسن القول المأثور: لَتَحْذُنَّ حَذْوَ القُذَّةِ بِالقُذَّةِ، وَلَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ لَدَخَلْتُمُوهُ.

(1) راجع تفسير الميزان ج١٦ ص٨٤ تراجع الآيات إلى آية ٨٢ ويوجد رواية عديدة حتى في التوراة الإصحاح السادس عشر من سفر العدد.

(2) القصص: تبدأ قصة قارون من آية ٧٦ إلى آية ٨٤ وفيها تفاصيل وحقائق أكثر مما يكتب أو يقال.