معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٨١

الهداية العامة الإلهية

الطويلة، وآيات الهداية مرتبطةٌ غالباً بالصفات التي يمتلكها الإنسان، ومنها قوله سبحانه: ﴿ذَٰلِكَ الكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾(1).

ويوجد ترابطٌ بين الهداية والتُّقى، هذا الترابط فيه تحديدٌ وتمييزٌ للمتقين، الذين اهتدوا بكتاب الله إلى مرضاته، واقتدوا بمسيرة الأنبياء للوصول إلى جنّاته، واكتسبوا المكارم من أوليائه.

ونجد إمام المتقين يحثّ على صفاته بأبلغ الحِكَم، حيث يقول عليه السلام: مَنْ غَرَسَ أَشْجَارَ التُّقَى جَنَى ثِمَارَ الهُدَى.

وفي حديث آخر يقول عليه السلام: لِلْمُتَّقِي هُدًى فِي رَشَادٍ، وَتَحَرُّجٌ عَنْ فَسَادٍ، وَحِرْصٌ فِي إِصْلَاحِ مَعَادٍ(2).

إنّ الهداية تقع في القرآن المجيد على أقسامٍ عديدة، وأنواعٍ ونمطٍ خاص، ولها تفاصيل وجوانب متنوّعة(3).

الهداية العامة الإلهية

مما لا شك فيه للهداية أقساماً عديدة، والذي نحن بصدده هداية الإنسان، وهذه الهداية يأتي الحديث عنها ولو مختصراً.

ونحن نشير إلى الهداية العامة التي ورد فيها أكثر من آية، قال تعالى فيما أوحى إلى موسى عليه السلام عندما أمره بالذهاب إلى فرعون: ﴿قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ

(1) مطلع سورة البقرة.

(2) ميزان الحكمة ج١٠ ص٧٢٧.

(3) راجع بحار الأنوار ج٧٥ ص٧٢.