معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٨٠

فاز بالهداية المتقون

لأنّ معرفة خَلْقِهِ هي مصدر كلّ معرفة، وهي نقطة الابتداء، ومنها نتوصل لمعرفة الانتهاء، -اصطلاحاً- حيث لا نهاية للإنسان بعد الوجود، أي لا تكون نهايته العدم، بل وجودٌ متنقلٌ من مرحلة إلى مرحلة.

فالآية يحسن الوقوف عندها: ﴿الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ﴾(1)، والخَلْق هو الابتداء، وبعد الخلق تأتي بقية المراحل ومنها الهداية.

عندما نتأمل بكلّ هذه المخلوقات في هذا الكون نجد قُطْب الرَّحَى هو الإنسان، فهو بمنزلة الارتكاز لجميع المخلوقات، وليس ذلك من الجانب المادي المحسوس بل من جوانبه الكامنة في ذاته وكيانه، وقد يُعبّر عنها بالمعنويات.

فالإنسان وإن امتاز في جوانب عديدة عن بقية المخلوقات، إلّا أنّه يبقى لديه طرفان متناقضان وهما: الهداية والضلال، فالهداية يمكن حصرها بقسمين أساسيين، هما: هدايةٌ فطريّةٌ طبيعيّة يشترك بها كلّ حيوانٍ بحسبه، وهدايةٌ اختياريّةٌ تُكتسب بعوامل عديدة أهمها عوامل العلم والمعرفة وما يتفرّع عنهما، وهذه الهداية هي المطلوبة، وعليها تدور سعادة الحياة في الدارين، وبها امتاز الإنسان عن بقية المخلوقات.

فاز بالهداية المتقون

عندما نقرأ الآيات القرآنيّة نجد في مضامينها مواضيع متنوّعة، وأهمها ما يتعلّق بمصير الإنسان، فإنَّه المخاطب بها.

وإن تعدّدت وتنوّعت المواضيع فالهداية هي بدء الطريق في مسيرة الإنسان

(1) الشعراء٧٨.