معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٧٣

الصفة التاسعة

وقفة مع الآية:

إنّ ختام الآيات حول الصفات بحرها عميق، ليس لأمثالنا القدرة على الخوض في تلك البحور، وإنّما نحاول الوقوف على تلك الشواطئ، لعلّنا نظفر بشيء من ضياء شعاع تلك الدّرر.

فالدّعاء في هذه الآية ليس كبقيّة الأدعية من حيث المضمون، فهو مطلبٌ رفيع، ولا يأتي بالادّعاء أو التمنّي. فإذا كان المتقون هم أهل الفضائل فما هي مرتبة إمامهم؟

مما لا شك فيه أنّ إمام المتقين يمتاز بميزة مَن لا تخفى عليه خافية، الذي يعلم السرائر ولا تغيب عنه مكنونات الضمائر.

إنَّ المواهب من الله سبحانه تتوقف على الطاعات، فكان الطلب: ﴿رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾. إنّه مطلبٌ عظيم الشأن، يترتب عليه السعادة في الدنيا والآخرة.

وفي واقع الأمر نحن نعجز عن بيان مثل هذه الآية المباركة وخصوصاً عندما نتابع الأحاديث الشريفة نجد أنَّ هذه الآية مصداقها الواقعي هم أهل بيت العصمة عليهم السلام.

ولذا نذكر بعض الأحاديث، وقد روي أنّ: ﴿أَزْوَاجِنَا﴾: خَدِيجَةُ. ﴿وَذُرِّيَّاتِنَا﴾: فَاطِمَةُ عليها السلام، و﴿قُرَّةَ أَعْيُنٍ﴾: الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ عليهما السلام، ﴿وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَاماً﴾: عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عليه السلام (1).

(1) تفسير البرهان ج٤ ص١١٧، وكنز الدقائق ج٧ ص٢٢٢، وهناك أحاديث كثيرة.