معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٦٢

الصفات تدلّ على الموصوف

وفي حديث آخر قال صلى الله عليه وآله: مَنْ مَشَى عَلَى الأَرْضِ اخْتِيَالاً لَعَنَتْهُ الأَرْضُ وَمَنْ تَحْتَهَا وَمَنْ فَوْقَهَا.

وقال صلى الله عليه وآله: بِئْسَ العَبْدُ تَبَخْتَرَ وَاخْتَالَ وَنَسِيَ الكَبِيرَ المُتَعَال(1)‏.

وفي حديث: إِذَا مَشَتْ أُمَّتِي المُطَيْطَاءَ، وَخَدَمَتْهُمْ فَارِسُ وَالرُّومُ، كَانَ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ(2).

عندما نقرأ واقع الحياة في عصرنا الحاضر نجد المصاديق كما أخبر عنها صلى الله عليه وآله تماماً؛ أليس الآن يُعذّب بعضنا بعضاً؟ أليس التجبُّر والتكبّر نراه ونشاهده في كل يوم؟

فالمشي بظاهره وباطنه يدلّ على صاحبه، ولذا مَدَحَ سبحانه: ﴿الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا﴾.

يقول الإمام الصادق عليه السلام: هُوَ الرَّجُلُ يَمْشِي بِسَجِيَّتِهِ الَّتِي جُبِلَ عَلَيْهَا لَا يَتَكَلَّفُ وَلَا يَتَبَخْتَرُ(3).

الصفات تدلّ على الموصوف

إنّ الآيات القرآنية تُرشِدنا إلى معاني الحياة، بدءاً من أمورٍ بسيطةٍ إلى ما هو أعظم. فالآية فيها إشارةٌ إلى وصفيْن، الأول: المشي، والثاني: مخاطبة الجاهل بالحلم، فالجاهل يقابله العالم.

(1) بحار الأنوار ج٧ ص٣٠٢.

(2) المطيطاء: التبختر ومد اليدين في المشي، معاني الأخبار ص١٠٣.

(3) تفسير الميزان ج١٥ ص٢٦٢.