معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٥٧

المتقون قادة

﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾(1).

هذه الآية المباركة مرتبطةٌ بآياتٍ قبلها وآياتٍ بعدها، وهذه الآيات بمثابة النتيجة لهذه الآية، حيث تُذكر فيها أوصافٌ رفيعةٌ يمتلكها المتقون.

وهذه الأوصاف ذات أبعادٍ في مسيرة حياة الإنسان، والثمرة دائماً تحصل من معادلاتٍ متعددة، وخصوصاً فيما يتعلق بالإنسان، وليست الآثار من مرتبةٍ واحدة، بل هي تتفاضل بحسب غاياتها الكبرى.

وقد ألِفَت أذهاننا المحسوسات، لذلك نُمَثِّل بها لتقريب المعاني للأذهان، ولذا نقول: شجرة، وثمرة، وما شابه ذلك.

فالتقوى صفةٌ رفيعةٌ يمتلكها الإنسان، وامتلاكها ليس متوفراً لكلِّ فردٍ من البشر، لأنَّ الوصول إليها وامتلاك تلك الأوصاف يحتاجُ إلى أمور كثيرة، والمتقون قد وصفهم إمام المتقين بأوصافٍ رفيعةٍ تتجاوز المئات!(2).

وعندما نتدبر الآيات القرآنية نجد أمهات الأوصاف الرفيعة للمتقين، وهذه الآية في آيات البحث تبدأ من الآية ٦٣ إلى ختام السورة وهي الآية ٧٧ من سورة الفرقان.

هذه الأوصاف ينبغي التعرّف عليها، فهي بمثابة الأسس لمسيرة الإنسان في منعطفات حياته.

(1) الفرقان٧٤.

(2) راجع الخطبة المشهورة بأوصاف المتقين في نهج البلاغة رقم ١٨٦ج٢ ص١٤١.