معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٤٨

القصاص

عطاءٌ ومنحةٌ من الله تعالى، وليس للأفراد مدخَلٌ فيها، بل يجب عليهم المحافظة على الحياة، سواء لنفوسهم أو نفوس غيرهم، فالتشريعات الإلهيّة ترسم لأفراد البشر ما هو واجبٌ عليهم، لأجل سعادتهم وصون حياتهم، وعندما يتجاوز الأفراد حدود إنسانيّتهم بالقتل، معنى ذلك أنّهم أفسدوا الحياة على أنفسهم وعلى أفراد جنسهم، ولذلك لا بدّ من قانون مُلزِم.

والقوانين على نوعين:

1. قوانين من خالق الإنسان.

2. وقوانين من ابتداع الإنسان على هذه الأرض.

ومن هنا افترق الناس بالتفاسير لسلوك الحياة، وبدأ اعتداء الإنسان على أخيه الإنسان، وأوّل من قتلَ أخاه أحد ولدَي آدم عليه السلام، حين قتل قابيل أخاه هابيل(1).

إنّ أعظم الكبائر قتلُ النفس المحرّم قتلها، قال تعالى: ﴿أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾(2).

وقد جاء النهيُ الإلزاميّ من خالق الإنسان عن القتل بكثيرٍ من الآيات البيّنات، منها قوله تعالى: ﴿وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلاَّ بِالحَقِّ وَمَن قُتِلَ

(1) راجع تفسير الميزان ج5 ص345، بحث روائي.

(2) المائدة32.