معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٤٧

القصاص

والمجتمعات.

وإنّنا نجد في بعض الموارد نهياً عن القتل، ونجدُ في موارد أخرى أمراً بالقتل، وهذا ما ينبغي أن يتمّ توضيحه، لئلاّ يقع القارئ في تشويش الفكر، وما أكثر التشويش للأذهان في هذا الزمان.

وهنا نشير إلى نقطة أساسيّة وهي قول العلماء أنَّ: دراسة المنطق ومراعاته تعصم الذهن عن الخطأ.

ونحن نقول: في هذا الزمن بالخصوص، وإن كان في كلّ الأزمنة: التقوى -الحقيقيةّ- هي التي تعصم الذّهن والفكر والعقل والنفس عن الإنحراف.

وآيات التقوى بكلّ أبعادها عند مراعاتها تصون الإنسان والإنسانيّة، وكذلك آيات المتّقين بكلّ مضامينها دالّةٌ على الفوز والنجاة، قال تعالى: ﴿وَلَكُمْ فِي القِصَاصِ حَيَاةٌ يَاْ أُولِيْ الالبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾(1).

صون الحياة للإنسان: منع القتل، ولذا مدح الله عزّ وجلّ المتّقين في كثيرٍ من الآيات، وخصوصاً في آية بحثنا، قال تعالى: ﴿وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلَّا بِالحَقِّ﴾(2)، فمتى يَقتُل الإنسان؟ ولماذا؟

من أكبر صفات الإنسان المذمومة الحسد، ويتولّد منه الحقد، ومن ثمّ تتشعّب منه أمورٌ عديدة، وإنّ قتلَ الإنسان للإنسان هو منتهى درجات الحقد في بعض الموارد، وهو حفظٌ للحياة، وصونٌ لها في موارد أخرى، وإنّ حياة الإنسان

(1) البقرة179.

(2) الفرقان68.