معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٤٦

القصاص

النهي عن قتل النفس المحرّمة

قال تعالى: ﴿وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ الله إِلَّا بِالحَقِّ﴾(1)، فما هو القتل؟

أصلُ القتل: إزالة الروح عن الجسد، كالموت، وإنّ الأصل الواحد في المادّة، هو ما يقابل الحياة، أي زوال الحياة.

ولأنّ سيرة المتّقين مستقيمة ٌصالحة، وأعمالهم مستقيمة، فإنّهم لا يشركون مع الله بعبادتهم شيئاً، ولا يقتلون النفس التي حرّم الله قتلها، ولا يعتدون على أحد، ولا يزنون، خاصّةً وأنّ القتل من أعظم المحرّمات، ويكفي أنّ قتل نفسٍ واحدةٍ بغير حقّ بمثابة قتل الناس جميعاً: ﴿مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا﴾(2).

فقتلُ النفوس بغير حقٍّ هو إخلالٌ بنظام العالم، ومنعٌ للحياة، وهذا الإخلال تكويناً وتشريعاً، وبعبارة أخرى: القتلُ هو إفناء العالم الأصغر الّذي هو أنموذجٌ عن العالم الأَكْبَرِ، وقد قيل في الإنسان:

أتحسبُ أنّك جرمٌ صغيرٌ وفيكَ انطوى العالم الأكبرُ

القصاص

إنّ الأبحاث والمعرفة في الآيات القرآنية تحتاج إلى كثيرٍ من الإحاطة والنضوج الإيمانيّ، ولا تكفي آيةٌ أو روايةٌ في إعطاء حكمٍ معيّن، وخصوصاً فيما يتعلّق بالقتل والقتال، والأمور التي تترتب عليها نتائج أساسيّة في حياة الأفراد

(1) الفرقان68.

(2) المائدة32.