معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٤٤

حديث مهمّ

هذه النقطة المهمة في حياة الناس، فنقول وبه نستعين: إنّ هذا الدين وهو دين الله هو دينٌ نقيٌّ طاهر، ليس فيه أيّ زغل أو اعوجاج، وهو الغاية الكبرى للإنسانية في كيان الإنسان، والوصول إليه وتحقيقه على أرض الواقع ينبغي أن يكون سليماً، وبعبارة قصيرة، فإنّ الوسيلة يجب أن تكون سليمة بكل أبعادها، لأنّ الغاية شريفة عظيمة، كذلك الطريق والوصول.

وفي هذه الأزمنة يحاول بعض الناس أن يبرّر الوسيلة لأجل الغاية، فيستعملوا شتىّ الوسائل للحصول على الغاية، وهذا أمرٌ مرفوض بالشرع الإسلامي النقيّ، وهنا تكفينا إشارةٌ ممّن جاء للإنسانيّة بهذا الدين، وقد كانت هذه الإشارة في وقعة أحد بالمدينة المنورة، حين خرج النبي صلى الله عليه وآله بمن معه من المسلمين الأوائل لملاقاة المشركين، الذين جاؤوا لحربه صلى الله عليه وآله، فلمّا انتهى إلى رأس الثنية التفت صلى الله عليه وآله، فنظر إلى كتيبة خشناء لها زجلٌ خلفَهُ، فقال صلى الله عليه وآله: ما هذه؟

قال بعض أصحابه: هذه حلفاء ابن أُبيّ من اليهود..

فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: لاَ نَسْتَنْصِرُ بِأَهْلِ الشِّرْكِ عَلَى أَهْلِ الشِّرْكِ(1).

وفي حديث: لاَ تَسْتَضِيئُوا بِنَارِ المُشْرِكِينَ(2).

حديث مهمّ

قال الواقدي:

كان خبيبُ بن يساف رجلاً شجاعاً، وكان يأبى الإسلام، فلمّا خرج النبي صلى الله عليه وآله

(1) راجع شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ج14 ص192، في غزوة أحد.

(2) كنز العمال ج16 ص21 حديث 43759.