معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٤٢

النهي عن الشرك

عليهم السلام.

النهي عن الشرك

عندما يتدبّر الإنسان الآيات القرآنية والأحاديث النبوية يجدُ النهيَ بصور مختلفة، ومن أعظم ما نهى الله عنه هو الشِّرك به، وقد وردت آياتٌ بيّنات واضحات في ذلك، منها قوله تعالى:

﴿وَمَن يُشْرِكْ بِالله فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا﴾(1).

﴿وَمَن يُشْرِكْ بِالله فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا﴾(2).

﴿وَمَن يُشْرِكْ بِالله فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ السَّمَاء فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ﴾(3).

﴿وَإِذْ قَالَ لُقْمَانُ لِابْنِهِ وَهُوَ يَعِظُهُ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِالله إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ﴾(4).

هذه الآيات المباركة تدلّ بوضوحٍ على آثار الشرك في الدنيا والآخرة، من الوقوع بالإثم والضلال، والظلم العظيم.

وقد خلق الله سبحانه وتعالى الإنسان في هذه الحياة للسعادة والهناء، وليس للعذاب والشقاء، والسعادة لها أسبابٌ كما الشقاء، وأعظم أسباب السعادة طاعة الله عزّ وجلّ، والشرك بالله هو خروجٌ عن أعظم الطاعات، لا بل هو خروجٌ عن الفطرة، وتجاوزٌ لحدود الإنسانيّة.

(1) النساء48.

(2) النساء116.

(3) الحج31.

(4) لقمان13.