معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٤٠

الصفة الخامسة

ربّهم وهم في ذروة العبادة: في السجود، وفي ظلام الليل، وعند مبيتهم.. بعيدين عن الأنظار.. قائمين راكعين بطاعة خالقهم، يقولون اصرف عنّا عذاب جهنّم، وجهنّم هذه تزفر في آذانهم.. ولذلك وصفهم إمام المتّقين عليه السلام كما سيأتي: وَهُمْ وَالجَنَّةُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُنَعَّمُونَ، وَهُمْ وَالنَّارُ كَمَنْ قَدْ رَآهَا فَهُمْ فِيهَا مُعَذَّبُونَ.

الصفة الخامسة

ونجدها في قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ إِذَا أَنفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾(1)، فعندما نقرأ هذه الآية المباركة، نجدها ترسم للإنسان مناهج الإقتصاد العمليّ، وتضع حدوداً معيّنةً للإنفاق، ومنها ندرك معاني الإسراف والتقتير، والحدّ الوسط بين الإفراط والتفريط.

وممّا لا شكّ فيه أنّ الإستقامة بين طرفين متناقضين من أصعب الأمور، وقد تقدّم الإنفاق فيما سبق، وهنا نشير إلى بعض معاني الإسراف والتقتير، فالإسراف مذمومٌ، والتقتير مذمومٌ أيضاً، والأمر المحمود هو الإستقامة بين الأمرين، ومن هنا تنشأ الصعوبة.

قيل أنّ الإسراف هو الإنفاق في معصية الله، والإقتار منع حقّ الله تعالى، وقيل: الإسراف مجاوزة الحدّ في التنعّم والتوسع في الدنيا، وإن كان من حلال، والإقتار هو التضييق(2)، وقال تعالى: ﴿وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ

(1) الفرقان67.

(2) تفسير الرازي ج12 ص109.