معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٣١

الصفة الثانية بعد آداب المشي

لأنّ الجهل عمى الأبصار عن الحقيقة.

والعقل نورٌ، فالعاقل يعيش بالنور، وهذا النور متفاوت الدرجات، والمتّقون حازوا الدّرجات الرفيعة، وعندما يتعاملون مع المجتمع، ومع الجهلاء بالخصوص، فإن تعاطيهم يتجسّد بالآية المباركة: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾(1).

إنّ الإعراض عن الجهلاء دليلٌ على سموّ العقلاء، الّذين وصلوا إلى درجة الأتقياء، وبهذا الأدب الرفيع امتاز هؤلاء، واستحقوا المدح من السماء، عندما وصفهم الله تعالى بوصفٍ دقيق: ﴿وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾(2).

فالصفة الأولى، فيها تخصيصٌ وتشريفٌ للمتّقين، والصفة الثانية فيها مدحٌ لحسن تعاملهم مع الآخرين، وهذه الصفة تليها صفةٌ ثالثةٌ خاصّةٌ بتعاملهم مع ربّهم، وهي قوله تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾(3).

فالأولى تتعلّق مع أنفسهم: ﴿يَمْشُونَ عَلَى الأَرْضِ هَوْنًا﴾.

والثانية مع تصرفاتهم للآخرين: ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾.

والثالثة وهي الأرفع، بتعاملهم مع ربّهم: ﴿وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾.

(1) الفرقان63.

(2) الفرقان63.

(3) الفرقان64.