معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٢٨

قصّةٌ فيها العظة والعبرة

بِنَا، وَتَغَيُّرَ وُجُوهِنَا، قَالَ: الحَمْدُ لله الَّذِي نَصَرَ مُحَمَّداً وَأَقَرَّ عَيْنَهُ، أَلاَ أُبَشِّرُكُمْ؟ فَقُلْتُ: بَلَى أَيُّهَا المَلِكُ..

فَقَالَ: إِنَّهُ جَاءَنِي السَّاعَةَ مِنْ نَحْوِ أَرْضِكُمْ عَيْنٌ مِنْ عُيُونِي هُنَاكَ، فَأَخْبَرَنِي أَنَّ الله عَزَّ وَجَلَّ قَدْ نَصَرَ نَبِيَّهُ مُحَمَّداً صلى الله عليه وآله، وَأَهْلَكَ عَدُوَّهُ، وَأُسِرَ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَفُلاَن، التَقَوْا بِوَادٍ يُقَالُ لَهُ بَدْرٌ، كَثِيرُ الأَرَاكِ، لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ حَيْثُ كُنْتُ أرعى لسَيِّدِي هُنَاكَ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي ضَمْرَةَ.

فَقَالَ لَهُ جَعْفَرٌ: أَيُّهَا المَلِكُ، فَمَا لِي أَرَاكَ جَالِساً عَلَى الترَابِ، وَعَلَيْكَ هَذِهِ الخُلْقَانُ؟

فَقَالَ لَهُ: يَا جَعْفَرُ، إِنَّا نَجِدُ فِيمَا أَنْزَلَ الله عَلَى عِيسَى عليه السلام: أَنَّ مِنْ حَقِّ الله عَلَى عِبَادِهِ أَنْ يُحْدِثُوا لَهُ تَوَاضُعاً عِنْدَمَا يُحْدِثُ لهُمْ نِعْمَةً، فَلَمَّا أَحْدَثَ الله عَزَّ وَجَلَّ لِي نِعْمَةً بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله أَحْدَثْتُ لله هَذَا التَّوَاضُعَ.

فَلَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله قَالَ لأَصْحَابِهِ: إِنَّ الصَّدَقَةَ تَزِيدُ صَاحِبَهَا كَثْرَةً، فَتَصَدَّقُوا يَرْحَمُكُمُ الله، وَإِنَّ التَّوَاضُعَ يَزِيدُ صَاحِبَهُ رِفْعَةً، فَتَوَاضَعُوا يَرْحَمُكُمُ الله، وَإِنَّ العَفْوَ يَزِيدُ صَاحِبَهُ عِزّاً، فَاعْفُوا يُعِزَّكُمُ الله(1).

وإنّ للتواضع درجات، أهمّها أن يعرف المرء قدر نفسه، لأنّ التكبّر ناتجٌ عن الغرور بالنفس البشريّة، ومن التواضع كظم الغيظ، ومنه العفو عن الناس، وتكفي الإشارة من الآية: ﴿وَالله يُحِبُّ المُحْسِنِينَ﴾، وكلّ ذلك راجعٌ للقلب

(1) الكافي ج2 ص121، بحار الأنوار ج72 ص124، وتوجد تفاسير وتفاصيل لهذه القصة في بحار الأنوار وحاشية الكافي.