معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٢٢

وقفةٌ عند آداب المشي

والإنحراف.

وعندما يلتزم الإنسان بالتقوى، يُهذّب هذه النفس، وعندما يتّبع الهوى يقع بالهاوية: ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا، فَالهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا، قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا، وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا﴾(1)، فالمتّقون يمشون على الأرض هوناً، ولا يمشون فرحاً، ولذلك يجعل الله لهم نوراً يمشون به: ﴿وَيَجْعَل لَّكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ﴾(2).

وقفةٌ عند آداب المشي

تقدّم أنّ للمشي دلالات، وله مظهر ينعكس على النفس البشريّة، ويُعرف ذلك بالممارسات العمليّة، التي تتمظهر بالسلوك والتعامل، فالخيلاء والتكبّر وما يشبههما فيه دلالة على ما في نفس الإنسان، كما أنّ التواضع والأخلاق الرفيعة ينبعان عن حقيقة النفس الإنسانية، وكلا المَظْهَرَيْنِ يرجعان إلى مصاديق القسمين المتقدمين: المشي المحمود، والمشي المذموم.

وهنا نشير إلى هذا الحديث والحَدَث الرائع، ليكون نموذجاً رفيعاً لمسلك النفوس الصافية، التي تسير على منهاج التقى، ليصل صاحبها إلى دوحة المتّقين، عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام، قال:

خَرَجَ أَمِيرُ المُؤْمِنِينَ عليه السلام عَلَى أَصْحَابِهِ وَهُوَ رَاكِبٌ، فَمَشَوْا خَلْفَهُ، فَالتَفَتَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ: لَكُمْ حَاجَةٌ؟

فَقَالُوا: لاَ يَا أَمِيرَ المُؤْمِنِينَ، وَلَكِنَّا نُحِبُّ أَنْ نَمْشِيَ مَعَكَ.

(1) الشمس7-10.

(2) الحديد28.