معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٢٠

الصفة الأولى: آداب المشي

الجِبَالَ طُولاً، كُلُّ ذَلِكَ كَانَ سَيٍّئُهُ عِنْدَ رَبِّكَ مَكْرُوهًا﴾(1).

هذه الآيات المباركة ترسم لنا، بل للإنسانيّة مناهج في آداب السلوك، وأبعاد المشي، فالمشيُ وإن كان من الأمور الظاهرة، ولكنّه أثرٌ لصفةٍ كامنةٍ في أعماق النّفس البشريّة، وهو قسمان: قسمٌ محمود، وقسمٌ مذموم، ولكلّ قسمٍ علاماتٌ بارزة، يعرفها أهل النظر والبصيرة، وهذا إمام المتّقين عليه السلام يصف مشيَ رسول الله صلى الله عليه وآله بقوله البليغ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وآله إِذَا مَشَى تَكَفَّأَ تَكَفُّؤاً يَتَقَلَّعُ مِنْ صَبَبٍ، لَمْ أَرَ قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ(2).

وعن ابن عباس قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا مشى مشى مشياً يعرف أنّه ليس بمشي عاجزٍ ولا بكسلان..

وعن جابر الأنصاري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا خرج مشى أصحابه أمامه، وتركوا ظهره للملائكة(3).

وعن ثابت بن أنس بن مالك قال: إنّ رسول الله صلى الله عليه وآله كان أزهر اللون، كانّ لونه اللؤلؤ، وإذا مشى تكفّأ، وما شممتُ رائحةَ مسكٍ ولا عنبر أطيب من رائحته، ولا مِستُ ديباجةً ولا حريراً أليَنَ من كفّ رسول الله صلى الله عليه وآله، كان أخفّ الناس صلاةً في تمام(4).

(1) الإسراء37 و38.

(2) بحار الأنوار ج16 ص236.

(3) بحار الأنوار ج16 ص236.

(4) بحار الأنوار ج16 ص238.