معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤١٢

تابعٌ لمعرفة أنوار الآيات

تعالى، وآية النور هذه تشير إلى مصدر النور، فعندما نبحث في بعض جوانب النور، قد نصلُ إلى حقائق التقوى، ونصبح من المتّقين، الّذين نفعتهم الموعظة في مورد الآية.

والنور كما أشرنا، به تُنار ظلمات الجهل، وبه نهتدي لحقائق الإيمان، وبه ننالُ التقوى، وبضيائه نكون من المتّقين، فالنور هو أساسٌ لكلّ شيء، سواءٌ النور الظاهريّ، أو النور الباطنيّ، والآيات القرآنية تتضمّن الكثير من المعاني والمواضيع التي تهدي الإنسان إلى النور الحقيقي بكلّ أقسامه وفروعه، وعليه يكون البحث حول آيات النور متعلّقاً مباشرةً بالبحث عن واقع المتّقين، لأنّ المتّقين هم الفائزون بنور الآيات في الدّارين.

تابعٌ لمعرفة أنوار الآيات

الآية التي نحاول التعرّف على مضامينها لها ظواهر من حيث معانيها، ولها أسرار في أبعادها، فقد جاء اللّفظ بذكر المَثَل: ﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً..﴾(1).

لفظ المثل جاء بكثير من الآيات القرآنية، وإنّ الإنسان في هذه الدنيا أوّل ما يُدرِك ويتعرّف على المحسوسات، فيشاهد الشجر، وأجسام البشر، ويسعى بالغريزة والفطرة إلى ما هو محسوسٌ من طعامٍ وشراب، ونارٍ ونور، وأخذٍ وعطاء، ويُبصر بكلّ جارحةٍ من حواسّه ما يتناسب من لمس، ومشاهدةٍ بالعين، وإحساسٍ بكثير ممّا حوله، فيأنس بالضياء، ويستوحش من الظلام، فالمَثَلُ بالنار

(1) البقرة17.