معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤١١

نورُ الآيات ونهج الحياة

النَّافِعُ، وَالرِّيُّ النَّاقِعُ، وَالعِصْمَةُ لِلْمُتَمَسِّكِ، وَالنَّجَاةُ لِلْمُتَعَلِّقِ(1).

نورُ الآيات ونهج الحياة

بعد أن تقدّمت الإشارة إلى بعض معاني النور، نحاول أن نستضيء ببعض الآيات، ونحوم حول كلّ آية، لعلّ هذه القلوب تستنير بحسب قدرتها بلمعةٍ من ضياء الآيات، فنقول: لقد جاء لفظ النور بأكثر من خمسين آية، وفي كلّ آيةٍ أكثرُ من موضوع يتعلّق بمسيرة حياة الإنسان، ونبدأ بكلّ آيةٍ بحسب الترتيب القرآني.

الآية الأولى من قوله تعالى: ﴿مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ الله بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ﴾(2).

أوّلاً: ورود هذه الآية ضمن آياتٍ تصف أهل النفاق بأوصافٍ واقعيّة، لأنّ القرآن بمجمله يقسم سلوك الناس إلى أقسامٍ ثلاثة، المتّقون والكافرون والمنافقون، ولكّل قسمٍ من هؤلاء أوصافٌ معيّنة تختص به نتيجة سلوكه واعتقاده وأعماله، ولكلّ قسمٍ أحكامٌ معيّنة في الدنيا والآخرة.

دفعٌ لوهمٍ واعتراض: قد يتوهّم بعض من يقرأ هذا الكتاب، ويعترض حول معنى الحديث عن آية النور، بينما نحن نبحث عن المتّقين، وتحديداً في آية ﴿وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ﴾ (3).

نقول: إنّ الإنسان لا يصبح من المتّقين إلا بعد أن يتنوّر قلبه وعقله بنور الله

(1) نهج البلاغة ج2 من خطبة رقم151 ص126، الملاحم.

(2) البقرة17.

(3) النور34.