معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٤٠٨

النور والآيات القرآنية

والمُدرَك، الأوّل بكسر الدال، والثاني بفتحها.

فالإنسان على هذه الأرض هو المميَّز بإدراك حقائق الأشياء والأمور، فأوّل ما يُدرِكُ الإنسان وجود الشيء، ومن إدراكنا للوجود نبدأ بإدراك الصفات واللوازم، والمحسوس والغائب، وما هو فوق المحسوسات.

في أحيانٍ كثيرةٍ نتعرّف على الأشياء بأضدادها، حيث أن هذه الدنيا مجمع الأضداد، سواءٌ ممّا هو ظاهرٌ محسوس، أو باطنٌ غير ملموس، وهذه المعاني كامنةٌ في ذات الإنسان، فالإنسان أوّل ما يُدرك يُدرِك ظواهر ذاته، ثمّ يترقى في الإدراك من خلال وجوده إلى كثير من الموجودات في هذه الحياة، ويبدأ بالمقارنة بين الأشياء، ومنها ينتقل إلى ما هو فوق المحسوسات، وكثيراً ما نتعرّف على الأشياء بوجودها ولا نُدرك حقائقَ ذاتها الخفيّة، وأظهر ما نشاهده ونُدركه هو ظاهر النور.

النور والآيات القرآنية

إنّ البحث حول الآية الجامعة لكلّ ما هو نورٌ يستدعي الإشارة إلى آيات النور في الكتاب المستور، ليكون ذلك نوراً ليوم النشور.

النور في آية البحث: ﴿الله نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ﴾ هو اسمٌ من أسماء الله تعالى، وقد جاء ضمن أحاديث شريفة، وأدعية صحيحة، ومنها: يَا نُورَ النُّورِ، يَا مُنَوِّرَ النُّورِ، يَا خَالِقَ النُّورِ، يَا مُدَبِّرَ النُّورِ، يَا مُقَدِّرَ النُّورِ، يَا نُورَ كُلِّ نُورٍ، يَا نُوراً قَبْلَ كُلِّ نُورٍ، يَا نُوراً بَعْدَ كُلِّ نُورٍ، يَا نُوراً فَوْقَ كُلِّ نُورٍ، يَا نُوراً لَيْسَ كَمِثْلِهِ نُورٌ(1).

(1) من دعاء الجوشن الكبير، ميزان الحكمة ج10 ص226.