معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٩٥

الوصف الثاني: الخشوع

4. وَالمُنَاجَاةُ لله.

وسُئلَ النبي صلى الله عليه وآله فقيل له: ما الخشوع؟

فقال صلى الله عليه وآله: التَّوَاضُعُ فِي الصَّلاَةِ، وَأَنْ يُقْبِلَ العَبْدُ بِقَلْبِهِ عَلَى رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ.

وقال أمير المؤمنين عليه السلام: مَنْ خَشَعَ قَلْبُهُ خَشَعَتْ جَوَارِحُهُ..

وفي حديث آخر: لِيَخْشَعْ لله سُبْحَانَهُ قَلْبُكَ، فَمَنْ خَشَعَ قَلْبُهُ خَشَعَتْ جَمِيعُ جَوَارِحِهِ(1). فالخشوع هو تأثّر القلب من مشاهدة العظمة والكبرياء(2)، وأعلى مراتب الخشوع القلب، وله آثار(3).

وقفةٌ ثالثةٌ مع الآية:

إنّ هذه الآية المباركة تفتح لنا آفاق التعرّف على حقائق الأنبياء عليهم السلام وخصوصاً أنّ السورة جعلها الله باسمهم، وهي سورة الأنبياء، وقد ذُكِرَ فيها عددٌ من الرُّسل والأنبياء، وجوانب مهمّة تتعلّق ببيان التوحيد، والخلق، وقصصاً عن مراحل الأنبياء عليهم السلام.

وعندما نتدبّر آيات هذه السورة، تنفتح أمامنا أبوابٌ للتعرّف أكثر على موضوع البحث حول المتّقين، والآية لها ارتباطٌ معيّن بالآية السابقة: ﴿قُلْ إِنَّمَا أُنذِرُكُم بِالوَحْيِ وَلَا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعَاء إِذَا مَا يُنذَرُونَ﴾(4).

(1) ميزان الحكمة ج3 ص39.

(2) تفسير الميزان ج14 ص364.

(3) كلمات القرآن ج3 ص61.

(4) الأنبياء45.