معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٩٢

الآية21: الأنبياء48

للبشريّة، وبعض مواردها مخصّصةٌ للمتّقين، كما نجد آيات كثيرة في القرآن الكرم فيها تخصيصٌ مميّزٌ للمتّقين، ومن هذه الآيات قوله تعالى: ﴿ذَلِكَ الكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾(1)، وقوله تعالى: ﴿وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ﴾(2)، وقوله تعالى: ﴿فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ المُتَّقِينَ﴾(3).

فالهدى والتذكرة، والبشرى والضياء، كلّ هذا لخصوص المتّقين.

وقفةٌ ثانيةٌ مع الآية:

بحدود مطالعتنا لسيرة الأنبياء عليهم السلام، لم نجد سوى كليم الله موسى عليه السلام شاركه بالرسالة أخوه هارون عليه السلام، وهذا معروف بنصّ القرآن الكريم: ﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الفُرْقَانَ وَضِيَاء وَذِكْرًا لِّلْمُتَّقِينَ﴾(4).

والفرقان أحد أسماء التوراة، كما أنّه اسمٌ من أسماء القرآن الكريم، الذي نستدلّ منه على الأديان والرسالات السماوية، ونعرف منه الأنبياء والرسل عليهم السلام، ومنه أيضاً تعرّفنا على مراتب ومميّزات المتّقين، وفي هذه الآية المباركة وردت أوصاف ذاتيّةٌ للمتّقين، وهي دالّة على أسرار القلوب التي لا يعلمها إلاّ علاّم الغيوب، ومن الواضح وكما بحثنا في الجزء الأول أنّ التقوى ليست بالمظاهر الخارجية، ولا بالإدّعاءات اللّفظية، بل هي في الحقيقة طاعةٌ، وذكرٌ بلا نسيان،

(1) البقرة2.

(2) الحاقة48.

(3) مريم97.

(4) الأنبياء48.