معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٨٥

المتّقون وقبول الخير

عندما نقرأ بقيّةَ الآيات، وما خصّ الله به المتّقين من الجنّات، وسلام الملائكة عليهم، ودخولهم الجنّة بما كانوا يعملون، ويأتي بيان ذلك ضمن الأبحاث.

والآية المباركة موضوع البحث، تتضمّن أكثر من موضوع، وقد ألمحنا إلى جانب موضوع الخير، فالخير من الله سبحانه لا حصر لجوانبه، وعطاءاته لا حدود لها، وفي هذه الآية دلالةٌ مميّزَةٌ لخصوص المتّقين.

وقد نتوهّم من ظاهر الآية غير واقعها، ولكن عند التدبّر يتّضِحُ المعنى أبعد من هذا الظاهر، حيث كانت الإشارة وصفاً بالخير للآخرة: ﴿وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ المُتَّقِينَ﴾(1).

فقد ذُكِرَ الخيرُ مرّتين، مع التقوى والمتّقين، وجاء ذكرُ الدّنيا وذكرُ الآخرة، وبيان الجنّة، ونتائج أعمال وجزاء المتّقين، وعندما نقرأ الآيات المترابطة هنا، نجد المقابلة بين فريقين من الناس، مع نتائج كلّ فريق، ولذلك نحاول في هذه الآية تبسيط الكلام للخاصّ والعام، لأجل أن تكون الفائدة للتعرّف على ما يمتاز به المتّقون أشمل وأعمّ، حيث مواضيع هذه الآية شموليّة، حتى بظواهر الألفاظ، من لفظ: خيرٍ وحسنة وجنّة وملائكة وجزاء للمتّقين.

وفي قوله تعالى: ﴿وَقِيلَ لِلَّذِينَ اتَّقَوْاْ مَاذَا أَنزَلَ رَبُّكُمْ قَالُواْ خَيْرًا لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ وَلَنِعْمَ دَارُ المُتَّقِين﴾، فإنَّ المراد بنزول الخير هنا هو القرآن الكريم، وعندما نتدبّر آيات المتّقين نجدُ تجاذُباً واقعيّاً بين القرآن والمتّقين، وهذا التجاذب والترابط سارٍ بكلّ هذه الآيات الواردة بلفظ

(1) النحل30.