معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٨١

نتائج أعمال المتّقين

وَقَالَ عليه السلام: فَلَوْ رَمَيْتَ بِبَصَرِ قَلْبِكَ نَحْوَ مَا يُوصَفُ لَكَ مِنْهَا لَعَزَفَتْ نَفْسُكَ عَنْ بَدَائِعِ مَا أُخْرِجَ إِلَى الدُّنْيَا مِنْ شَهَوَاتِهَا وَلَذَّاتِهَا وَزَخَارِفِ مَنَاظِرِهَا، وَلَذُهِلْتَ بِالفِكْرِ فِي اصْطِفَاقِ أَشْجَارٍ غُيِّبَتْ عُرُوقُهَا فِي كُثْبَانِ المِسْكِ عَلَى سَوَاحِلِ أَنْهَارِهَا، وَفِي تَعْلِيقِ كَبَائِسِ اللُّؤْلُؤِ الرَّطْبِ فِي عَسَالِيجِهَا وَأَفْنَانِهَا، وَطُلُوعِ تِلْكَ الثِّمَارِ مُخْتَلِفَةً فِي غُلَفِ أَكْمَامِهَا، تُجْنَى مِنْ غَيْرِ تَكَلُّفٍ، فَتَأْتِي عَلَى مُنْيَةِ مُجْتَنِيهَا، وَيُطَافُ عَلَى نُزُلِهَا فِي أَفْنِيَةِ قُصُورِهَا بِالأَعْسَالِ المُصَفَّقَةِ، وَالخُمُورِ المُرَوَّقَةِ..

إلى أن يقول عليه السلام في وصف ساكنيها من المتّقين: قَوْمٌ لَمْ تَزَلِ الكَرَامَةُ تَتَمَادَى بِهِمْ حَتَّى حَلُّوا دَارَ القَرَارِ، وَأَمِنُوا نَقْلَةَ الأَسْفَارِ(1).

منازل ومراتب المتّقين

بما أنّه لا يمكن للأقلام والأفكار حصرُ أوصاف الجنّة وما أعدّ الله فيها للمتّقين، فإنّنا نكتفي بذكرِ نماذج تنبيهاً للعقول وترغيباً للنفوس، يقول أمير المؤمنين عليه السلام: وَاعْلَمُوا أَنَّ مَنْ يَتَّقِ الله يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً مِنَ الفِتَنِ، وَنُوراً مِنَ الظُّلَمِ، وَيُخَلِّدْهُ فِيمَا اشْتَهَتْ نَفْسُهُ، وَيُنْزِلْهُ مَنْزِلَ الكَرَامَةِ عِنْدَهُ، فِي دَارٍ اصْطَنَعَهَا لِنَفْسِهِ، ظِلُّهَا عَرْشُهُ، وَنُورُهَا بَهْجَتُهُ، وَزُوَّارُهَا مَلاَئِكَتُهُ، وَرُفَقَاؤُهَا رُسُلُهُ(2).

نتائج أعمال المتّقين

مِمّا لا شكّ فيه أنّ لكلّ عملٍ مقابلٌ، وهذه القاعدة لها مصاديق في الدنيا وفي الآخرة، والمتّقون يعملون دائماً لما ينالونه في الآخرة، حتى وهم في دار الدنيا:

(1) بحار الأنوار ج8 ص163، كذلك تنبيه الخواطر.

(2) المصدر.