معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٧

الأخوّة الدينية

عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ عِرْقٌ سَهِرَ لَهُ الآخَرُونَ(1).

إن مبدأ الأخوة والتآخي في دين الله، هو من أهم أركان الشريعة الإسلامية، ويُعرف ذلك من مصادر القرآن الكريم، والأحاديث عن أهل بيت العصمة عليهم السلام، وَمِن تَعَامُل المؤمنين من زمن النبي صلى الله عليه وآله إلى عصر صاحب الزمان عجل الله فرجه الشريف.

وعندما ننظر في هذه الأحاديث الشريفة، ندرك كيف يجب أن تكون هذه الأخوة.

الأخوّة ثلاثة أقسام:

1. أخوّة نسبية: من أب أو أم، أو منهما معاً.

2. أخوّة بسبب الرضاعة: ولها تفاصيل عند فقهاء الشريعة.

3. وأخوّة دينية: منشأها الإيمان.

ولكل من هذه الأقسام آثار وارتباطات تحكم هذه الأخوّة.

هذه الأقسام من الأخوّة لها آثار، حيث لكل قسم منها آثار معيّنة، فآثار النَّسَب والرضاعة معلومة عند الناس من الناحيتين.

أما القسم الثالث وهو الأهم، فليس معروفاً عند أكثر الناس، وهذا ما نريد أن نشير إليه، وذلك لما له من ارتباطٍ وثيقٍ بجوهر التقوى.

الأخوّة الدينية

إن الحديث عن الأخوّة يستدعي أبحاثاً موسعة، وذلك لما لهذا الموضوع من

(1) أصول الكافي ج2 ص165، وميزان الحكمة ج1 ص42.