معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٦٨

ختام الآية: فاصبر إنّ العاقبة للمتّقين

رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا﴾(1).

ختام الآية: فاصبر إنّ العاقبة للمتّقين

إنّ آيات المتّقين تتضمّنُ مواضيع عديدة، ويوجد في كلّ آية أكثر من موضوعٍ يتعلّق بفوز المتّقين، ومنها هذه الآية، حيثُ جُعِلَ الصبرُ فيها سبباً لعاقبةِ المتّقين، ومعلومٌ أنّ الصبرَ من الصفات المحمودة، حتّى أنّه جُعِلَ بمثابةِ الرأس، كما جاء في الحديث الشريف: الصَّبْرُ مِنَ الإِيمَانِ كَالرَّأْسِ مِنَ الجَسَدِ(2).

وممّا لا شكّ فيه أنّ الصبرَ عندما يتسلّح به الإنسان المؤمن، فإنّه يوصلُهُ إلى العاقبة المحمودة، وبهذا السلاح القويّ يخترق المتّقون المكاره المحفوفة بالجنّة، وقد جاء بالأثر: الجَنَّةُ مَحْفُوفَةٌ بِالمَكَارِهِ(3).

ونِعمَ ما قيل، وما أكثر الأقوال:

إنّي رأيتُ للأيّــــام تجربـةً للـــصبر عاقبــةٌ محمــودةُ الاثرِ

وقَلَّ من جَدَّ في أمرٍ يُطالِبُهُ فاستصحب الصبر إلا فاز بالظفر(4)

ويقول إمام المتّقين عليه السلام: لاَ يُعْدَمُ الصَّبُورُ الظَّفَرَ، وَإِنْ طَالَ بِهِ الزَّمَانُ(5).

إنّ التدبُّرَ في خزائنَ الآيات يفتحُ لعقولنا أبواباً مشرّعةً لمعرفة الحقائق،

(1) الكهف109.

(2) بحار الأنوار ج68 ص61.

(3) بحار الأنوار ج68 ص72.

(4) بحار الأنوار ج68 ص71.

(5) ميزان الحكمة ج5 ص262.