معالم المتقين في كتاب الله - سلسلة مباحث التقوى (2) — الصفحة ٣٦٧

القرآن الكريم من عالَم الغيب

هذا النصّ جاء بآيات ثلاثة:

آيةٌ من سورة آل عمران: ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الغَيْبِ نُوحِيهِ﴾(1).

وآيةٌ من سورة يوسف: ﴿ذَلِكَ مِنْ أَنبَاء الغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ﴾(2).

ففي كلّ آيةٍ إشارةٌ إلى نبيٍّ من أنبياء الله، وفيها حكايةٌ عن جانب من قصّته، وآية البحث من سورة هود أشارت لجانبٍ مهمّ من قصّة نوحٍ عليه السلام مع قومه، والآية من سورة آل عمران فيها الإشارة أكثر لنبيّ الله عيسى وأمّه مريم وزكريا وآل عمران وآل إبراهيم ونوح وآدم عليهم السلام، والآيةُ من سورة يوسف فيها الإشارة إلى قصّة يوسف عليه السلام.

دفعُ وهمٍ وبيانٌ للمتّقين:

إنّ آية البحث تفرّدت بمضامينها وأبعاد أسرارها، ولذلك طال البحث فيها أكثر، لأنّها بظاهرها وبواطن أبعادها مميّزة، وليس بنصّها كاملاً أيّ آية، بل هي وحيدةٌ بهذا النصّ، وعندما نتدبّر ما قبلها وما بعدها نُدركُ الكثير من هذه الأسرار، وخصوصاً قصّة نوحٍ عليه السلام قبلها، وقصّة هودٍ عليه السلام بعدها.

وأمّا نفسُ الآية، فيكفي فيها الأمر بالصبر لخصوص النبي صلى الله عليه وآله، وبهذا تميّزت هذه الآية لِما جمعت في أسرار حروفها، وأبعاد مضامينها، وحقّاً وإيماناً وتسليماً: ﴿قُل لَّوْ كَانَ البَحْرُ مِدَادًا لِّكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ البَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَاتُ

(1) آل عمران44.

(2) يوسف102.